キリストのからだを刺激し合うブロッ祈
先週、多摩ブロックの祈祷会があった。
今回は女子学生が少なく、
久しぶりに男子ばかりのブロッ祈だった。
低音の讃美が会堂に鳴り響いた。
昨年度までの多摩のブロッ祈を思い出した。
今回はまた、夏のキャンプや学内活動セミナー
あたりから関わり始めた1年生が5人来ていた。
彼らの学内活動へのモチベーションは高く、
こういう仲間が同学年にいると、刺激し合える。
そういえば、僕は学生だった頃、ブロッ祈や
地区の集会・合宿で同学年にはいつも関心が向き、
刺激されていた。
「やべぇ、こいつ俺よりしっかりしてる」
「俺より聖書をよく読んでるし、知識も豊富だ」
同学年でこういう学生がいると、
ちょっと背伸びをして、自分を大きく
見せようと頑張っていた。
その背伸びは、別に虚勢を張ることではなく、
キリストの身丈に少しでも近づこうとするものだ。
今年の関東地区の年間テーマは、
「キリストのからだを建て上げよう！」
ブロッ祈には、キリストのからだ、
その身丈に近づくことを刺激してくれる
仲間がいる。
そして、この日もキリストのからだがまた建て上がった。
今回は女子学生が少なく、
久しぶりに男子ばかりのブロッ祈だった。
低音の讃美が会堂に鳴り響いた。
昨年度までの多摩のブロッ祈を思い出した。
今回はまた、夏のキャンプや学内活動セミナー
あたりから関わり始めた1年生が5人来ていた。
彼らの学内活動へのモチベーションは高く、
こういう仲間が同学年にいると、刺激し合える。
そういえば、僕は学生だった頃、ブロッ祈や
地区の集会・合宿で同学年にはいつも関心が向き、
刺激されていた。
「やべぇ、こいつ俺よりしっかりしてる」
「俺より聖書をよく読んでるし、知識も豊富だ」
同学年でこういう学生がいると、
ちょっと背伸びをして、自分を大きく
見せようと頑張っていた。
その背伸びは、別に虚勢を張ることではなく、
キリストの身丈に少しでも近づこうとするものだ。
今年の関東地区の年間テーマは、
「キリストのからだを建て上げよう！」
ブロッ祈には、キリストのからだ、
その身丈に近づくことを刺激してくれる
仲間がいる。
そして、この日もキリストのからだがまた建て上がった。
お料理日記
またまた料理を。
今回はシチューとチンジャオロース。
シチューは同僚に教えてもらった乱切りで、
人参を切ってみた。
（正直、この年で乱切りを知ったと書くのは恥ずかしいですが…）
だが、形がいびつで、妻が一口で食べられない場面も…
料理には思いやりと想像力ですな。
目をつぶって食べても、シチューだとはわかるので、
ひとまず成功としよう。
翌々日はチンジャオロース。
駅前のスーパーで売ってたチンジャオロースの素を
買って使ってみた。
ソースが2種類入っていて、味に深みが出た。
秘訣はオイスターソース。
しかも値段は120円。
リーズナブルだ。
また、久しぶりに牛肉さんも買った。
牛肉さんは柔らかく美味しい。
やっぱり、この方は肉の王者だ。
「さん」付けしたくもなる。
「何でご飯が中央にまとまっているかって？」
温めたご飯をジップロックからそのまま盛ったからです。
僕の料理（というか性格）の志向が、専門料理店ではなく、
大衆食堂というのがお分かりかと。
まあ料理は良い気分転換です。
今回はシチューとチンジャオロース。
シチューは同僚に教えてもらった乱切りで、
人参を切ってみた。
（正直、この年で乱切りを知ったと書くのは恥ずかしいですが…）
だが、形がいびつで、妻が一口で食べられない場面も…
料理には思いやりと想像力ですな。
目をつぶって食べても、シチューだとはわかるので、
ひとまず成功としよう。
翌々日はチンジャオロース。
駅前のスーパーで売ってたチンジャオロースの素を
買って使ってみた。
ソースが2種類入っていて、味に深みが出た。
秘訣はオイスターソース。
しかも値段は120円。
リーズナブルだ。
また、久しぶりに牛肉さんも買った。
牛肉さんは柔らかく美味しい。
やっぱり、この方は肉の王者だ。
「さん」付けしたくもなる。
「何でご飯が中央にまとまっているかって？」
温めたご飯をジップロックからそのまま盛ったからです。
僕の料理（というか性格）の志向が、専門料理店ではなく、
大衆食堂というのがお分かりかと。
まあ料理は良い気分転換です。
全国理事会
この前の日、月とオリセンで全国理事会が開かれました。
僕も参加させて頂きました。
学生の時以来でした。
理事はそれぞれ日曜日の主日礼拝を
終えて駆けつけてくれました。
北は北海道から南は九州まで。
年齢は30台〜66歳の方々。
21人の理事と陪席の主事を合わせての理事会でした。
「KGKのために理事の方々は熱い思いをもって支えようとしてくださる」
学生時代に参加したときに思ったことは、
今回もまた同様に思ったことでした。
ところで、僕が学生時代に理事会に参加しての帰り道に、
Y主事から
「理事会どうだった？」
と感想を尋ねられて、
「主事も意外と腰が低いんですね〜」
と答えたことを、
今回も参加したY主事から思い出せてもらいました。
自分が主事になって参加してみて、
理事たちへの感謝を思えば、
腰の一つや二つ低くなるのは「それゃあ当然」
というか、自ずと体は動くものだと
よくわかりました。
何もわかっていなかった学生だったなーと、
しみじみ。
今回僕が参加したのも、
理事の皆さんの頭が効率働くようにということで、
茶菓担当主事としてでした。
（自己紹介でこう言ったら皆さんから笑われました…）
ところで、
学生時代の僕に比べ、今回学生理事として参加したI君は、
理事会の学生報告の時に、理事から突っ込まれて
質問された時にも、自分なりにしっかりと答え、
また、食事の時も自分から自己紹介をしたりと、
素晴らしかったです。
関東地区主事会合宿
先週の木曜日から土曜日まで、
関東地区の主事会の合宿でした。
今年度のそれぞれの担当する働きを
振り返って評価し、来年度や
もう少し先の働きの展望を
自由に話し合いました。
その中で、KGKが、学生”伝道”団体
であることを覚えていかなければならないと
いう話になりました。
KGKでは「全生活を通しての証し」という言葉を
もって、キリスト者の生き方を通して伝道だと
説明します。
が、時にこの言葉が、逃げになっては
いないだろうか。
KGKは時々「伝道していない」と言われることが、
ありますが、もしかしたら「全生活を通しての証し」という
言葉の意味を、もう一度私たちが問い直す必要があるのかもしれません。
こうしたことを話したのですが、
主事はみんな燃えていました。
3時間ノンストップで話し続けました。
僕らは学生伝道に仕える者たちだなーと思った時でした。
関東地区の主事会の合宿でした。
今年度のそれぞれの担当する働きを
振り返って評価し、来年度や
もう少し先の働きの展望を
自由に話し合いました。
その中で、KGKが、学生”伝道”団体
であることを覚えていかなければならないと
いう話になりました。
KGKでは「全生活を通しての証し」という言葉を
もって、キリスト者の生き方を通して伝道だと
説明します。
が、時にこの言葉が、逃げになっては
いないだろうか。
KGKは時々「伝道していない」と言われることが、
ありますが、もしかしたら「全生活を通しての証し」という
言葉の意味を、もう一度私たちが問い直す必要があるのかもしれません。
こうしたことを話したのですが、
主事はみんな燃えていました。
3時間ノンストップで話し続けました。
僕らは学生伝道に仕える者たちだなーと思った時でした。
給食伝道
荒川の河川敷。
路上生活者が約300人程集まる。
みな男性。
10人ごとの列が整然と30強続く。
最初は礼拝。
讃美が始まる。
慣れた感じで讃美が歌われる。
歌詞を見ながら一生懸命歌う人。
退屈そうに歌う人。
黙っている人。
礼拝に対する思いは明らかだ。
続いて主の祈り。
「われらの日用の糧を今日も与えたまえ」
が祈られる。
「われら」
「日用の糧」
「今日も」
「与えたまえ」
目を瞑りながら暗誦していた人もいた。
この祈りがどれほど切実なのだろうかと思う。
ここには、2〜3時間かけてやってくる方々もいるようだ。
続いて説教。
「すべて疲れた人、重荷を負っている人は、
わたしのもとに来なさい。」
300人の路上生活者にこの御言葉はどう聞こえたのだろうか？
気休め？
自分とは関係ない？
ここに慰めがある？
この方々に御言葉を語り抜くこと。
それは私たちの人生も試されているようだ。
30分程度の礼拝を終え、いよいよ給食。
まずはでっかいベーグルを各自に2つずつ支給。
学生と一緒に列の先頭の方に、
リレー方式で渡していく。
受け取る方は慣れている。
しかしビニール袋から取り出して誰も食べようとはしない。
これは別の機会に食べるために、
とっておくのだと思われる。
またメインディッシュもこれからだ。
ご飯の上に野菜とお肉がたっぷりのお味噌汁が
かけられる。
さらに、キムチと玉子焼きが上に乗る。
ボリューミーだ。
これを両手にもち、300人の路上生活者のもとに向かう。
僕はふと思った。
この両手にもっているご飯。
それはイエス様の愛なのだと。
説教で語られた、
イエス様が私たちと人生を共に歩んでくださる、
助けてくださるということ。
それはまさしく今僕が両手に持っているご飯ではないかと。
そう思ったとき、
この働きが「給食」ではなく、
「給食伝道」だとわかった。
これはイエス様の愛を具体的に伝える働きなのだ。
確かにお腹を満たして帰って欲しい。
でも、知って欲しいのは、イエス様の愛。神様の愛。
食後は無料で薬を配ったり、
簡単な診断もしてくれる。
毎週水曜日の午前中に病院を
休んでここで奉仕をするドクターも来ている。
荒川の河川敷。
イエス様の愛が満ち溢れる。
路上生活者が約300人程集まる。
みな男性。
10人ごとの列が整然と30強続く。
最初は礼拝。
讃美が始まる。
慣れた感じで讃美が歌われる。
歌詞を見ながら一生懸命歌う人。
退屈そうに歌う人。
黙っている人。
礼拝に対する思いは明らかだ。
続いて主の祈り。
「われらの日用の糧を今日も与えたまえ」
が祈られる。
「われら」
「日用の糧」
「今日も」
「与えたまえ」
目を瞑りながら暗誦していた人もいた。
この祈りがどれほど切実なのだろうかと思う。
ここには、2〜3時間かけてやってくる方々もいるようだ。
続いて説教。
「すべて疲れた人、重荷を負っている人は、
わたしのもとに来なさい。」
300人の路上生活者にこの御言葉はどう聞こえたのだろうか？
気休め？
自分とは関係ない？
ここに慰めがある？
この方々に御言葉を語り抜くこと。
それは私たちの人生も試されているようだ。
30分程度の礼拝を終え、いよいよ給食。
まずはでっかいベーグルを各自に2つずつ支給。
学生と一緒に列の先頭の方に、
リレー方式で渡していく。
受け取る方は慣れている。
しかしビニール袋から取り出して誰も食べようとはしない。
これは別の機会に食べるために、
とっておくのだと思われる。
またメインディッシュもこれからだ。
ご飯の上に野菜とお肉がたっぷりのお味噌汁が
かけられる。
さらに、キムチと玉子焼きが上に乗る。
ボリューミーだ。
これを両手にもち、300人の路上生活者のもとに向かう。
僕はふと思った。
この両手にもっているご飯。
それはイエス様の愛なのだと。
説教で語られた、
イエス様が私たちと人生を共に歩んでくださる、
助けてくださるということ。
それはまさしく今僕が両手に持っているご飯ではないかと。
そう思ったとき、
この働きが「給食」ではなく、
「給食伝道」だとわかった。
これはイエス様の愛を具体的に伝える働きなのだ。
確かにお腹を満たして帰って欲しい。
でも、知って欲しいのは、イエス様の愛。神様の愛。
食後は無料で薬を配ったり、
簡単な診断もしてくれる。
毎週水曜日の午前中に病院を
休んでここで奉仕をするドクターも来ている。
荒川の河川敷。
イエス様の愛が満ち溢れる。